不失本体赋新意 韵取舒同又不同

    郭振华是共和国的同龄人，少时绕膝目睹舒同挥洒毫墨，得以书法艺术启蒙。上世纪六十年代考入中央美院附中，后拜师于山东木版年画大家吕学勤门下学习民俗画创作。1986年便有美术专著在山东人民出版社出版发行。其实，他的正式供职岗位是政府部门的经济研究工作，曾由此荣获“淄博市专业技术拔尖人才”，2000年获政府授予的“淄博文化名人”荣誉称号，2004年从政府工作岗位提前离退后，在山东理工大学任兼职教授。
　　郭振华自舒同体书法艺术入手，数十年躬耕不懈，坚持以颜柳两帖为本体，广临何绍基、华世奎等诸家墨迹，潜心探研书法艺术之堂奥。近年来以其勤奋广博积累的知识结构为基础，追求以文化的视觉探究书理，从书法理论和书法派别上对汉字的艺术表现形式广泛认真吸收，集众长于毫端，将行草书法飞动圆劲的笔意使转，融入舒体的沉雄浑厚之中，以生气勃勃的线条运动旋律表现深层的美，不拘泥于一笔一字之完璧，而求整体气韵的酣畅生动，逐渐形成了“韵取舒同又不同”，丰润婉畅，优雅流美的独特风貌。
　　笔墨相生，妙化生机。玩味近年来郭振华的书法作品，可谓拙中见妙。用笔上，继承了舒同书法的体势开张、大气恢宏、外圆内方、钟鼎礼器感强的本体面貌；用墨上，一改先师用墨浓重、一贯到底的风格，先沾水后沾墨或先墨后水或先水后墨互用，追求水墨与宣纸反映“五彩”纷呈的效果，二者之间力求做到互相渗透又互为照应。谋篇章法上，特别是在行草书作章法的结体框架上，则更多地加进了历代先贤书作的“草情隶韵”“寓顿挫之机，使圆劲秀折之势”的笔意，终于获得了“庄重之中有飞动之意，飞动之中有沉酣之致”的双赢效果；谋篇布局上，则重视融音乐的旋律美，诗歌的韵律美，绘画的形体美于一体，以颤动中而极富弹力感的线条，充满了力透纸背的质感，在宣纸上造就出了欢呼跳跃的篇章。楷书中时见行、草、篆、隶笔意，隶笔又常以行楷笔法写出，平易中有奇崛，大拙处深藏大巧，多体杂糅，苍中见润，雍容大度。
　　始于模拟，终于变化。郭振华书法创作出于舒体，“依物象形”，形神兼具，这从其多年来为社会题写的诸多匾额巨制中皆可领略到。艺术的传承，不可能也不必要照搬先贤的模式。对此，郭振华采取的是具有个性的师承方法，法舒体而不圄于舒体，“求变”便成了他书法艺术创作的执着追求。这是郭振华书法创作的一个突出表现。
　　郭振华认为，舒同先生所创之舒体，源于传统，显于个性，是一个时代的优秀文化代表。要想从中再走出“个性”，要比跳出其他法帖更困难。但是，固守临帖永远也进入不到创新的境界。多年来的苦苦追求，郭振华对舒体形成了“赋形出象”的创作道路。广泛地从汉字的表意功能、诗词格律的平仄精神、绘画艺术的表现方法中汲取营养，将舒体书法沉雄浑厚的钟鼎礼器之感与东晋、唐宋行书的神情气韵有机结合，形成了同中有异，异中见长的鲜明风格。
　　求神是郭振华舒体书法艺术创作的基本归宿。艺术讲究门派，郭振华长期游艺于舒体书法的殿堂当中，毫墨挥洒，自然尽显舒体风韵。但是，作为一种艺术追求，“象什么”追求的仅仅是“同”，仅仅为了追求“同”而进行艺术创作，便不称其为创作。最为重要的是追求“神似”。追求舒体书法的神韵，升华舒体书法的表现形式，在神韵与形式的结合上追求艺术的发展与创新。
　　制约中获自由天地。郭振华精于书法，兼容丹青，工于造型，也不乏对笔情墨韵的孜孜求索。读他的书法作品，便大有书中生画之妙感。近年来，郭振华更是视野渐宽，又能负笈远游，虚心求教于南北方家，问道于海内外同仁，尽心敦慎，不断充实自己和加强自身的学识修养。如今画与书法同工，皆能见墨见笔，自然天成。其画作不仅画路宽广，且多自出手眼，独法心灵，不与人同。书作画作“远观其势，近取其质”，所作内容的文学情境，与书画家个性气质及情感的共鸣，充满着强烈的感染力。
　　郭振华不仅致力于书画艺术创作，而且在书法理论上也多有探研。《中国艺术报》等各大专业媒体皆不断刊发过他的追忆、赏析舒同书法艺术的文章。作为舒同书法艺术的重要传承人，曾靠鬻字筹资、主编并由中国文史出版社出版了《舒同百年纪念文集》，撰著了《郭振华书舒体真草千字文》以纪念恩师，2015年由山东人民出版社出版，新华书店、中国图书网等发行全国。
　　深邃的理论思考和勤奋的书法实践，使他在艺术穿过的火候的钢丝上表现出了较强的平衡能力，获得了制约中的自由天地。