诗人刘熙载在《艺概》中说：“书贵入神，而神有我神他神之别，入他神者，我化为古也；入我神者，古化为我也。”新疆书法家陶然先生的书法之道既是如此。他谨记老师欧阳中石的“先吃透一家，打好基础，再遍临百家，集众家之长”的教诲，眼读心摩，二十余载，精揣前人之长，观察大自然之灵气，吸纳根雕、绘画、太极等精华，由八十年代的“入他神”，现已变成“入我神者，古化为我也”。因此，他的书法能破陈规，出已意，自成一家风范。其书法和其为人一样，求的是自然洒脱，直抒灵性，不拘一格。

陶然，原名陶宏畴，1940年出生于安徽省定远县，三岁随祖父迁居江苏镇江。现为中国书法家协会会员，新疆书法家协会理事。陶然善隶书、魏碑、正楷、行草诸体。尤钟情于小楷及行草。他的小楷师法晋唐，上溯汉魏，其笔法劲健而灵动，结体端庄而饱满，风神古朴而有金石之声。他用泥金书写的《金刚经》长卷等诸多佛门经卷庄严而华润，备受世人尤其是佛教界，收藏界的青睐。其作品多次参加全国大型书法展并获奖，他的艺术成就及作品先后被《中国书画家大辞典》、《中国书法选集》、《当代中国书法艺术大成》、《世界名人录》中国卷等几十部辞书所收录。2004年初，其书法作品入选中国邮政《中国当代书画名家精品系列——陶然专辑》明信片在全国发行。有多幅作品被党和国家领导人收藏。

　 陶然先生出生于书香门弟之家，自幼随祖父习字，打下了很好的童子功。1985年报考中国书法函授大学，师从欧阳中石老师，理论基础得以夯实，书法技术长足提高。从1986年起，多次与恩师欧阳中石见面，得其点拨真传。

陶然先生善隶书、魏碑、正楷、行草诸体，小楷尤精，行草尤善。他最喜明末清初大家王铎之书法，临之研之，学而兼得。

观陶然书法，大气磅礴，气吞万里。他的线，往往能秀外慧中，自然含润，又富有弹性；他的点，往往能力透纸背，一笔万钧；他的字，有张力，有活力，有很强的动感。故而，他的用笔既可慢条斯理，静若处子；又可疾风暴雨，动如脱兔。然纵观全篇，无不神彩飞扬，潇洒飘逸。

　　陶然先生对书法艺术的态度是非常严肃的，他认为：书法是运用书写法度来表达自己感受和思想的艺术，掌握好其中的法度，才有书写的自由。所以，陶然先生竭力用书法这种方式来表达内心波澜壮阔的世界，来表达对世间炎凉的感知、感受、感怀，来表达他对书道的孜孜以求。

　　所以，他的书法是惨淡经营后的匠心独运，是苦思冥想后的盈手灵珠，是为了心灵与指间的自然一律，也是为了追求达至胸臆中那段浩然之气陶然于心，更是对古人所谓的“龙跃天门，虎卧凤阙”境界的手摹心追。因此，他的书法创作既是情绪的自然流露，又是心灵的戛戛独造。他对书道的痴迷，他对书法的挥洒从容，正是指间对心灵的声声诉说，是指间对心灵感受的传递与宣泄。

　　于是，在陶然先生的妙道无痕间，我们欣然地看到他用小楷追慕先贤，他用行草驾驭心灵，他用泥金体《金刚经》长卷契领禅机般苦。于是，就有了行云流水般的线，形如坠石似的点，趺宕盘旋的用笔，布局有致的效果，正欹交织的章法。

　　去年至今，陶然先生三喜入怀。一喜去年4月，由中国文联出版社出版的《艺术名家》丛书出版发行。陶然和沈鹏、欧阳中石、王友谊、张世刚、薛夫彬等名家赫然入编，内文用了10个整版详介了他的书道书法。二喜去年7月，他受中央军委、国防部办公厅之邀，来到北京，在怀仁堂，在人民大会堂，在国防部，在国务院西山杏林山庄，他欣然命笔，写毛泽东的《沁园春·雪》、岳飞的《满江红》、《洛神赋》等作品，他的多幅作品被人民大会堂、国务院、中央军委收藏。党和国家有关领导人和军队中的五位上将也都收藏了他的作品。三喜是去年以来，陶然先生又习太极拳，颇有心得。他说，太极拳的八卦之道，阴阳之合，步法手法的运用，与书道书法有许多相通相融之处。比如太极的圆和手腕的运用，在他写行草时就得到了有益的借鉴。

陶然先生是个勤奋之人。年至古稀，可他仍然坚持每天写字4至5小时，从不间断。在他的书法工作室，近80平方的大厅里，隶、楷、行、草各种作品满墙皆是，他的小楷有工笔画的天趣，他的行草有写意画的风姿。他用泥金写就的小楷《岳阳楼记》及各种楷书变体，他行草写作的《沁园春·雪》，他隶书写成的“明德帷馨”条幅，那斗方、长卷、八条屏等等等等，看后令人震撼，叹为观止。

陶然先生近年来步履天下，旅游采风。他心怀佛心，用泥金体工整写就的佛界经典《金刚经》伴随他游历了祖国的山山水水，得到了中国佛教协会会长一城卜海普陀山)、慧光大师(九华山主持)及全国众多高僧的题字，这个长卷引起了佛丫故而他修身养性，悠然自得，于禅机中能悟得洒脱自在。佛家有语云：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我们衷心愿陶然先生在今后的书法道路上随缘精进，步步登高。